¿Podemos percibir la mente de Dios? ¿Qué relación guarda con el universo que observamos? ¿Qué nos dice la ciencia? Entiendo Dios como el ente externo a la realidad material que nos envuelve, que no se rige por los parámetros de la misma (materia y energía, espacio y tiempo), pero que puede influir en ellos o es su mismo origen. Desde nuestra óptica temporal, lo entiendo como un ente de duración infinita, sin origen, pero presente en todos y cada uno de los momentos de la flecha del tiempo.
La inteligibilidad del universo y el método científico
El progreso de la ciencia supone que la naturaleza posee una racionalidad inscrita en sus estructuras y procesos, y que somos capaces de conocerla. Davies escribe: «El éxito del método científico para desvelar los secretos de la naturaleza es tan deslumbrante que puede impedirnos ver el milagro científico mayor de todos: que la ciencia funciona». En efecto, la asombrosa racionalidad de la naturaleza exige una explicación nada trivial, sobre todo si se tiene en cuenta nuestra capacidad de conocerla, o sea, la existencia de mentes auto-conscientes como las nuestras.
Sin embargo, al abogar en favor de la inteligibilidad y racionalidad de nuestro mundo lo hacemos bajo nuestra limitada mente, bajo los parámetros humanos. Por lo tanto, del hecho de que de la mente de Dios se desprenda la posibilidad de captar la realidad a través de la mente humana, no se infiere que, en sentido contrario, la suma de nuestras ideas sea la mente de Dios, que no tiene porqué ser discursiva como la nuestra.
Etapas del conocimiento científico
El método científico ha permitido establecer una serie de etapas en la vida de las teorías, las cuales han resultado clave para determinar su validez:
- Etapa normal: De carácter deductivo y basada en marcos establecidos.
- Etapa abductiva: Enfocada en complementar teorías existentes.
- Etapa disruptiva: Aparición de nuevas teorías que reemplazan a las anteriores al cambiar de escala.
Más allá de la razón: Intuición y espíritu
Más allá de los métodos racionales, la ciencia necesita discernimiento y asociación para avanzar; y mucha intuición. ¿De dónde procede esta intuición? ¿Será ésta también una expresión directa de la mente de Dios? El poder del espíritu es el que nos revela las realidades divinas y los misterios universales y es el que le da la vida a la mente. Como señala Abdu’l-Bahá: «El espíritu es la lámpara, la mente es la luz que brilla desde la lámpara. El espíritu es el árbol, y la mente es el fruto».
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Para probar el poder de la mente, basta ser testigos de cómo podemos acumular conocimientos, memorizar ideas y realizar descubrimientos. A través de la oración, uno puede conectarse con su verdadera esencia espiritual, alimentar el alma y la mente con pensamientos elevados que nos permitan desarrollarnos espiritualmente. Y a través de la meditación podemos entrar en un estado de reflexión, que nos permita encontrar respuestas y prepararnos para aceptar la voluntad de Dios.
El servicio como conexión con lo trascendente
Revisando muchos casos de personas excepcionales en la historia de la humanidad pude encontrar que el denominador común siempre es el servicio. El mismo acto de servicio se refleja como un espejo en uno mismo. Y esto es algo que la misma ciencia apoya; muchas investigaciones científicas han determinado que los actos de bondad son generadores de dopamina, la hormona de la felicidad. Al alinear nuestra voluntad con la voluntad de Dios, empieza a crecer en la mente una gran esperanza y confianza en el futuro. Cuando logramos mantenernos en armonía internamente, las implicaciones del universo son increíbles.
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