La historia de la Hacienda Los Cerritos, ubicada en Saltillo, se entrelaza con la evolución de la región a lo largo de los siglos. Este emblemático lugar, conocido por sus manantiales, ha sido testigo de importantes acontecimientos y transformaciones sociales.
Orígenes en el Siglo XIX
En el siglo XIX, la capilla de San José de los Cerritos formaba parte de la Hacienda San Diego del Mezquital, propiedad de Santos Rojo, un destacado fundador y vecino de Saltillo. La hacienda de “Los Cerritos”, como se le conocía popularmente, era famosa por sus abundantes manantiales, que la convertían en un lugar estratégico y próspero.
La Hacienda en 1888
Según el comunicólogo saltillense Luis E., en su libro “Haciendas y fábricas de Saltillo 1888”, se enfoca en cuatro haciendas, tres del norte y nororiente de Saltillo, Los Cerritos, Las Torrecillas y Rancho de Peña, y una al sur de la ciudad que es San Juan de la Vaquería. Con ello da una idea de la vida en las haciendas y de los últimos hacendados en 1888 en Saltillo, dado que la mitad de la población vivía en ellas y en los ranchos.
La obra de Luis E. Galindo es particularmente relevante en un momento en que la ciudad ha expandido sus límites urbanos, absorbiendo las antiguas zonas rurales y poniendo en riesgo su identidad histórica. Este libro rescata la memoria de las haciendas, destacando su importancia en la vida de los habitantes de Saltillo.
Otras Haciendas Importantes de la Región
Además de Los Cerritos, otras haciendas como Las Torrecillas también tienen una rica historia. La antigua hacienda de Las Torrecillas tiene antecedentes en el siglo 18; en la capilla se observa la fecha de 1906.
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El Contexto Histórico de Españita
Para comprender mejor la evolución de las haciendas en la región, es útil conocer el contexto histórico de áreas cercanas como Españita, Tlaxcala. La historia de Españita comienza en el año de 150 a.c, cuando el extremo oeste del actual territorio de Tlaxcala es ocupado por inmigrantes procedentes del Golfo Central o de Cantona, región situada en la Cuenca Oriental del actual estado de Puebla.
Durante la Colonia, la penetración española en Españita fue lenta debido a su altitud y la dificultad para cultivar productos europeos. Sin embargo, hacia 1630, se establecieron propiedades de españoles en la Meseta de Españita. El proceso de penetración se consolidó hacia 1630, cuando en Hueyotlipan, tenientazgo del que dependía Españita, se desarrolló el enorme latifundio conocido como la Hacienda de San Lorenzo Techalotepec, con una extensión de 42 caballerías de tierras consideradas de labor, que en su conjunto concentraban el 55 por ciento de la superficie del citado tenientazgo.
Siglo XX: Revolución y Reforma Agraria
En el siglo XX, la Revolución Mexicana trajo consigo cambios significativos en la estructura agraria. Españita fue de las primeras poblaciones de Tlaxcala en participar en los prolegómenos de la revolución que se fermentaba, a través de tres de sus dirigentes: los señores Félix Antonio Calisia, Platón González y Ascención G. Mota, quienes concurrían a las juntas de los simpatizantes del Partido Liberal Mexicano, en la vieja casona del capitán republicano Manuel Sánchez, en Tepehitec, a la que asistían representantes de una veintena de poblaciones y dirigentes sindicales de las fábricas textiles de Tlaxcala.
La hacienda de Santiago Ameca y otras más de Españita, habían permanecido, inexplicablemente, al margen del reparto agrario, hasta que en 1938 los gobiernos federal y estatal toman la decisión de afectar la mayoría de las fincas del distrito de Ocampo, beneficiando con dotación ejidal a los campesinos de Españita, Hueyotlipan y Sanctórum de Lázaro Cárdenas. Los cuatro municipios compartieron, el 37.5 por ciento de la tierra repartida en Tlaxcala por el presidente Lázaro Cárdenas durante su gestión.
El Presente de la Hacienda Los Cerritos
Hoy en día, la Hacienda Los Cerritos sigue siendo un punto de referencia en Saltillo. La Dirección de Patrimonio está trabajando para notificar a los vecinos y emitir un certificado de uso que atestigüe al templo como lugar de culto público. Hay un diálogo en curso con el párroco Raúl Ramos y Fernando Liñán para avanzar en este proceso.
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Es crucial preservar y proteger estos sitios históricos para que las futuras generaciones puedan apreciar y comprender su importancia en la formación de la identidad cultural de Saltillo.
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