Alcohólicos Anónimos (reconocida por las siglas AA) es una comunidad internacional de ayuda mutua conformada por alcohólicos en recuperación de la enfermedad del alcoholismo. Fue fundada en 1935 por William Griffith Wilson, conocido como Bill W, y Robert Holbrook Smith, como el Dr. Bob, iniciando reuniones en Akron, Ohio (EE. UU).
Alcohólicos Anónimos surgió en Akron el 10 de junio de 1935, tras una reunión entre William Griffith Wilson (1895-1971), un corredor de bolsa de Nueva York, y Robert Holbrook Smith (1879-1950), un eminente cirujano de esa ciudad. Ambos padecían graves trastornos por su abuso de bebidas alcohólicas. Bill W. había permanecido abstinente durante seis meses, y ese día, el Dr. Bob bebió su último trago. En aquella ocasión, estos dos enfermos alcohólicos se conocieron en persona y se ayudaron para dejar de beber y alcanzar un estado de sobriedad sostenida.
Alcance Global y Crecimiento de la Comunidad de AA
En 2018, la comunidad de AA se hallaba presente en más de 180 países, constaba de 120.300 grupos y reunía cerca de 2,1 millones de miembros. Según Gabhainn (2003), el número de miembros de la hermandad ha crecido en progresión geométrica, demostrando su expansión a escala mundial y formando parte del itinerario terapéutico de miles de personas.
El crecimiento de Alcohólicos Anónimos a lo largo de las décadas es notable:
| Año | Miembros (Global) | Grupos (Global) |
|---|---|---|
| 1940 | 100 | - |
| 1980 | 476 000 | - |
| 1983 | 653 000 | - |
| 1990 | 979 000 | - |
| 2002 | 2 215 293 | 100 000 |
Actualmente, esta comunidad opera en más de 180 países. En Brasil, el primer grupo surgió en 1947 y, hoy en día, hay unos 5 700 grupos que suman cerca de 120 000 miembros, según datos de la Oficina de Servicios Generales de AA.
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En México, la Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos A.C. representa la segunda estructura más grande e importante de servicio a nivel mundial dentro de Alcohólicos Anónimos. Cuenta con más de catorce mil grupos de A.A. a todo lo largo y ancho de México, que sesionan únicamente hora y media al día. Estos grupos no cuentan con servicios de internamiento, hospitalización, albergue o anexo alguno, ni funcionan las 24 horas. La Oficina de Servicios Generales (OSG) en la Ciudad de México es responsable de proveer todos los servicios necesarios y útiles para canalizar el mensaje de A.A., además de encargarse de la edición y distribución de toda la literatura aprobada.
Principios Fundamentales y Estructura Operativa de AA
El movimiento de Alcohólicos Anónimos se rige por 36 principios, los cuales se dividen en 12 Pasos, 12 Tradiciones y 12 Conceptos para el Servicio Mundial. La estructura básica de funcionamiento es el grupo, el cual se define de la siguiente manera: “Cuando dos o más individuos se reúnen con el único objetivo de conseguir la sobriedad, y mientras como grupo no presenten otra afiliación, entonces se pueden definir así mismos como un grupo de A.A.".
Para el propósito de cada grupo, solo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de los grupos. Alcohólicos Anónimos indican que el programa no debe estar nunca organizado y que no deberán llegar a ser profesionales. Tampoco existe autoridad dentro de Alcohólicos Anónimos, excepto la que puede manifestarse a través de la conciencia de grupo. El único requisito para ser miembro de A.A. es su deseo de dejar la bebida. Además, un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de A.A. Otra de sus características sobresalientes es que tiene prohibido estatutariamente recibir cualquier tipo de ayuda económica pública o privada, lo que incluye subvenciones o donaciones.
La responsabilidad final y la autoridad fundamental de los Servicios Mundiales de A.A. recaen en la Conferencia de Servicios Generales de A.A., la cual se ha convertido, para casi todo propósito práctico, en la voz activa y la conciencia efectiva de toda nuestra Comunidad en sus asuntos mundiales. Para asegurar una dirección eficaz, se dota a cada uno de los elementos de A.A. La Carta Constitutiva y los Estatutos de la Junta de Servicios Generales son instrumentos legales que facultan a los Custodios para gobernar y conducir los asuntos de Servicio Mundial. Los Custodios son los principales planificadores de la política y finanzas generales.
Para el funcionamiento y seguridad futuros de la hermandad, se hace indispensable una buena dirección de servicio en todos los niveles. Los custodios siempre deberán contar con ayuda de comités, directores de las corporaciones de servicio, ejecutivos, personal de oficina y asesores que sean los mejores posibles.
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La Conferencia cumplirá con el espíritu de las Tradiciones de A.A., teniendo especial cuidado de que nunca se convierta en sede de peligrosa riqueza o poder; que fondos suficientes para su mantenimiento, más una reserva adecuada, sean su prudente principio financiero; que ningún miembro de la Conferencia sea nunca colocado en una posición de desmedida autoridad sobre ninguno de los demás; que todas las decisiones importantes sean alcanzadas por discusión, votación y siempre que sea posible, por unanimidad sustancial; que ninguna acción de la Conferencia sea nunca punitiva a personas, o una incitación a controversia pública; que nunca deberá realizar ninguna acción de gobierno.
Casi todos los países cuentan con una Oficina General de Servicio la cual es responsable de proporcionar todos aquellos servicios que harán posible la transmisión del mensaje de A.A. Cada oficina se sostiene con sus propias contribuciones y funciona de manera autónoma. Las estructuras de cada país se guían por los Doce Conceptos para el Servicio Mundial.
La Lógica Terapéutica y la «Biomoralidad» en AA
En AA, los ex bebedores crean un lenguaje de la enfermedad que permite construir un significado de la experiencia del alcoholismo dentro de una lógica regida por una "biomoralidad", cuyas reglas hacen énfasis en el cuidado de sí mismo, así como códigos culturales que conforman un contexto sociocultural particular. La lógica terapéutica de AA es abarcada por una lógica cultural en la cual el individuo considerado enfermo encuentra un lugar para su cuerpo y su espíritu, ambos enfermos, reconciliándose consigo mismo y con sus familiares.
Los grupos de AA pueden, entonces, ser comprendidos como un universo social, con sus ritos, representaciones, símbolos y valores propios, que proporciona a sus miembros tanto la posibilidad de reorganizar sus conductas como la de atribuir significados propios al "problema" del alcoholismo, mientras construyen una representación específica de sí mismos. Se busca entender la manera por medio de la cual los Alcohólicos Anónimos abordan el alcoholismo, cómo lo explican, lo viven e intentan superarlo, concibiéndolo como una "enfermedad crónica y fatal" que afecta el conjunto de las relaciones sociales -familiares y profesionales- en las cuales el individuo que se considera enfermo está involucrado.
Los Doce Pasos son los principios que sustentan la recuperación del alcohólico, y la práctica de estos lleva a conseguir la sobriedad. Por otro lado, “Las Doce Tradiciones” son principios que permiten una buena relación entre los miembros y la comunidad exterior, guiando el funcionamiento de AA como una entidad.
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El Cuarto Paso: El Inventario Moral como Herramienta de Autoconocimiento
Estos 12 escalones evolutivos nacieron en el seno de Alcohólicos Anónimos a mediados del siglo pasado en Estados Unidos. El cuarto de los 12 pasos se refiere a desarrollar un inventario moral. Este inventario moral constituye una herramienta que la persona con adicción tiene para estudiarse a sí misma, a su mundo interior y los comportamientos derivados de éste.
Para el desarrollo de este paso, se propone viajar hacia nuestro pasado, y también analizar el presente, para identificar las consecuencias de nuestros actos. La persona realiza un recorrido pormenorizado de sus acciones y actitudes, impulsada por pensamientos, emociones y sentimientos. El desarrollo de esta escalera evolutiva implica un proceso terapéutico en sí para superar las dependencias. La elaboración del inventario moral del cuarto paso se produce durante el tratamiento, ya sea en un centro ambulatorio, en un centro de desintoxicación o en una comunidad terapéutica.
En el cuarto paso, el inventario moral, la persona en tratamiento de su adicción debe hurgar en su vida para detectar aquellos sentimientos y emociones que han sobrevenido a diferentes vivencias. Además, este punto servirá para ejercitar la aceptación de esos sentimientos y evitar la negación y la consecuente impotencia. Algunas de las preguntas clave que se abordan en este proceso incluyen: ¿Qué motivó que me sintiera ofendido/a en determinadas situaciones? ¿Qué puse de mi parte para sentirme así: orgullo, ambición, envidia…? ¿A quién puse en peligro con mi reacción? ¿Puse en peligro mi salud? ¿Cuándo actué con egoísmo, codicia, ansias de poder? Precisar las respuestas a estas preguntas, frente a una hoja en blanco, a solas, en un lugar confortable, muestra a la persona adicta sobre qué aspectos debe trabajar. Si es capaz de ver estos disparadores, será más probable que detecte sus causas y evite acumular rabia, deuda, frustración.
La persona también reflexiona sobre ¿Qué cosas mantuve en secreto? ¿Por qué lo hice? ¿Hasta dónde incidía el miedo en provocar esas actitudes? Se trata de reconocer que lo que hicimos fue motivado por la enfermedad. La culpa y la vergüenza se encuentran muy ligadas a la enfermedad de la adicción.
El inventario moral busca que la persona tome las riendas de su vida, analizando aspectos como la relación con el sexo y cómo la adicción intervino o puede estar interviniendo en este aspecto tan importante de la vida. Es común que una persona adicta dispare su actividad frenética, depredadora, compulsiva, por medio del sexo, descuidando a otras personas y a sí misma.
Resulta esencial para evolucionar en el programa de adicciones reconocer si estoy abusando de determinadas personas, sustancias, trabajos, amistad, pareja, de la familia. Preguntas como: ¿Desde dónde me relacionaba con las personas que pasaron por mi vida? ¿Qué buscaba de ellas? ¿Cómo las manipulaba, les mentía, las hacía sentirse culpables? ¿Cómo utilizaba mi victimización para conseguir lo que quería? Y, ¿qué pasaba si no conseguía lo que quería?
Pero, así como identificar los sentimientos y aspectos negativos constituye un punto clave de un programa de adicciones, también lo es valorar aquellos que representan un avance en el camino de superar la dependencia. Reconocer lo positivo es fundamental para encontrar motivación para continuar evolucionando. Agradecer es la clave de una vida feliz, para algunas corrientes de pensamiento. En la recuperación de una persona que sufre adicción, sin duda lo es, porque el consumo siempre busca evadir sentimientos de insatisfacción, dolor y negatividad. Identificar cuáles son aquellas cosas por las que ha de estar agradecida, empezando por lo más básico, conecta a la persona con la sensación de satisfacción, tranquilidad y paz de un presente sin consumo.
Literatura y Recursos de Alcohólicos Anónimos
La comunidad de AA ha desarrollado una vasta literatura que sirve de guía y apoyo a sus miembros:
- Alcohólicos Anónimos (conocido también como el Libro Grande o anteriormente Libro Azul) es el texto básico utilizado por los miembros de la Comunidad.
- Transmítelo, narra la historia de Bill W. y cómo llegó al mundo el mensaje de Alcohólicos Anónimos. Es además una biografía del cofundador de A.A.
- Viviendo sobrio es un manojo práctico de ensayos y crónicas, que demuestran a través de ejemplos cómo los alcohólicos anónimos, de todas partes del mundo, viven y se mantienen sobrios día a día.
- Alcohólicos anónimos en prisiones, está basado en el mensaje a los alcohólicos que moran en los presidios.
- Plenitud. Es una revista de publicación bimestral, que circula entre los alcohólicos anónimos de México, en demanda de muchos A.A. del país, y desde luego como una publicación mexicana similar al A.A. Grapevine, la primera revista de la Comunidad en inglés.
- Manual de Servicios de A.A. y Doce Conceptos para el servicio mundial por Bill W. Es un libro sobre el carácter constitutivo y estructural de la Comunidad de A.A., referido a Estados Unidos y Canadá. Contiene la estructura de la Conferencia de Servicio, el RSG, el Comité de Distrito, el Comité de Área, Delegado y Custodio.
- Existe una gran cantidad de folletos y trípticos que describen la forma de trabajo de A.A. Los ejemplares de la literatura de A.A., se pueden adquirir dentro de los grupos de A.A.
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