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Orígenes Prehispánicos de Texcoco
Los vestigios arqueológicos descubiertos en la zona central del país datan del Pleistoceno, aproximadamente 20,000 años atrás. Los descubrimientos de Helmot, conocidos como el Hombre de Tepexpan, y los restos de mamut encontrados en Atenco, indican la presencia de pobladores en el Estado de México desde hace al menos 12,000 años. Estos primeros habitantes fueron recolectores y cazadores nómadas.
Primeros Pobladores y Fundación
Según investigaciones, los otomíes fueron los primeros pobladores del Valle de Anáhuac, tribus recolectoras y cazadoras nómadas que se asentaron después de los chichimecas en Amaquemecan. Ixtlilxóchitl describe a estos primeros pobladores chichimecas viviendo en cuevas o casas cubiertas de paja, utilizando arco y flecha para la caza, y alimentándose de venados, conejos, tunas y mezquites, además de beber pulque.
Los chichimecas se extendieron por las montañas del sur hasta encontrarse con los otomíes. Las crónicas señalan que su rey, Icoatzin o Icauhtzin, ascendió al trono en el año 647 y cedió a su hijo Chalchiuhtlanetzin como rey a los toltecas, iniciando la creación de varias ciudades del Anáhuac.
También se menciona la tradición del cacique de Acaponeta, quien señala dos emigraciones distintas al valle donde se encuentran México y Tezcoco: la primera desde el occidente, posiblemente los chichimecas de Amaquemecan en el siglo VII, y la segunda cinco siglos después, penetrando por el valle hacia el norte.
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El Legado de Xólotl y la Dinastía Tezcocana
Xólotl integró su ejército con chichimecas, huastecos y otomíes, expandiendo su territorio y dando origen a la dinastía tezcocana. Tras su muerte en 1232, su hijo Nopaltzin organizó el imperio y fundó Tezcoco. A Nopaltzin le sucedieron Tlotzin, Quinatzin, Techotlalatzin, Ixtlilxóchitl, Tezozómoc, Maxtlaton, Nezahualpilli, Cacamatzin, Cucuicatzin y Coanacechtzin.
Durante el reinado de Techotlalatzin, el territorio se dividió en dieciocho señoríos y 47 divisiones que reconocían su dominio y pagaban tributos, incluyendo Chiauhtla, Tecalco, Otompan, Tepechpan, Papalotla y Tepetlaoxtoc.
Chiautla y su Relación con Texcoco
Hacia 1510, un códice escrito en México asignaba los tributos pagados a los señores de México, Tezcoco y Tlacopan. Este códice incluye a Huexotla, Cuatlinchan, Chimalhuacan, Otompan, Teotihuacan, Tepetlaoxtoc, Acolman, Tepechpan, Tezonyocan y Chiautla como señoríos pertenecientes a Tezcoco. Chiautla estuvo ligada al imperio tezcocano y a la figura del rey poeta Nezahualcóyotl (1402 - 1472).
Nezahualcóyotl y Chiautla
En 1414, Ixtlilxóchitl nombró a su hijo Nezahualcóyotl heredero del trono y le encomendó la venganza contra Tezozómoc. En Chiautla, Nezahualcóyotl fue informado de la victoria de los huejotzincas y tlaxcaltecas sobre Maxtla, recuperando el trono de su padre.
Chiautla, como señorío de Tezcoco, participó en disputas entre tecpanecas, tlaltelolcas y chalcas.
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La Colonia y la Encomienda
Durante el primer periodo colonial, Hernán Cortés pretendió que Tezcoco quedara en poder de la Corona, pero luego se adjudicó la provincia. En 1541, por orden del virrey Antonio de Mendoza, Tezcoco y sus cuatro provincias fueron encomendadas al monasterio de los agustinos en México, lo que significaba que Chiautla no tuvo encomendero particular.
Aunque Tezcoco estaba bajo la encomienda de los agustinos, la iglesia de Chiautla fue fundada y atendida por los franciscanos de 1688 a 1768, año en que pasó al clero secular.
Tenencia de la Tierra y Desarrollo Agrícola
En 1555, se autorizó a don Martín, gobernador de Chiautla, a usar varas para medir longitudes. En 1595, se ordenó al alcalde de Tezcoco examinar un sitio para instalar un molino en Chiautla, que sería el primer amasijo en la zona. En 1613, se concedieron dos caballerías de tierra para uso de la comunidad, y posteriormente se otorgaron más tierras a particulares como Gaspar de Vargas y Leonardo Delaño.
Ocopulco y su Separación de Tezoyuca
En 1793, Ocopulco se separó de Tezoyuca, pasando de barrio a pueblo y luego integrándose al municipio de Chiautla. En 1608, el virrey Luis de Velasco concedió a los próceres de Ocopulco 22 y media caballería de tierra y tres naranjas de agua.
Arquitectura y Hacienda en la Colonia
La arquitectura europea influyó en las construcciones de la época, como la parroquia de San Andrés en Chiautla, la capilla de San Bartolo Ixquitlán, el templo de Huitznáhuac y las iglesias de Atenguillo y Ocopulco. La Hacienda La Grande en Atenco abarcaba porciones importantes de pueblos como Ocopulco, San Lucas Huitzilhuacán, Tlaltecahuacán, San Bartolo Ixquitlán y Chimalpa.
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Siglo XIX: Independencia y Cambios Municipales
Chiautla obtuvo el carácter de municipio con ayuntamiento propio el 15 de julio de 1820, aprovechando las disposiciones de la Constitución de Cádiz. Durante la independencia, Victoriano de la Cruz lideró batallas contra los realistas en Texcoco, Papalotla, Calpulalpan y Llanos de Apan.
En 1824, el Estado de México se erigió como tal, y en 1830, Toluca fue nombrada residencia de los poderes del Estado. Chiconcuac obtuvo su independencia de Chiautla el 14 de octubre de 1868, definiendo el territorio actual del municipio.
Siglo XX: Revolución y Organización Municipal
Los periodos para los ayuntamientos fueron irregulares durante el siglo XIX y principios del XX. En 1930, se instituyó el periodo presidencial de dos años, y en 1946-1948 se aumentó a tres años.
Antecedentes del Movimiento Revolucionario
Las injusticias contra los campesinos a favor de los hacendados fueron evidentes a finales del siglo XIX. En 1897, la Jefatura Política de Texcoco amonestó a Avelino Buendía por interrumpir los trabajos de campo de la Hacienda La Grande, mostrando la parcialidad de la ley a favor de los terratenientes.
La Revolución en Chiautla
La Revolución Mexicana tuvo un impacto significativo en Chiautla. Personajes de Ocopulco como Cruz Ramos Buendía, Cornelio Magno y Justo Rosales Rojas narraron testimonios de esos hechos. Melesio Morales, originario de Puebla, se casó con Matea Buendía Martínez y se involucró en la Revolución.
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