La matanza del 10 de junio de 1971, también conocida como Jueves de Corpus, tiene antecedentes en distintos ámbitos, como el de los movimientos estudiantiles y la actuación autoritaria del gobierno. Podemos referir el más sonado: la masacre estudiantil del 2 de octubre de 1968. La masacre de Tlatelolco fue un suceso traumático para los estudiantes universitarios en Ciudad de México, donde militares usaron sus armas para terminar con una protesta estudiantil en la plaza de las Tres Culturas, la cual dejó cientos de muertos, heridos, desaparecidos y detenidos. Después de esta matanza, el movimiento estudiantil en la ahora Ciudad de México entra en una especie de pausa; las calles prácticamente estaban proscritas para una movilización contestataria.
Contexto político y el inicio de la represión
La llegada de un nuevo gobierno, el de Luis Echeverría Álvarez en 1970, anunciaba nuevos horizontes; así lo pregonaba el recién estrenado presidente: apertura democrática, diálogo e incorporación de jóvenes en el gobierno. Sin embargo, en medio de este discurso aparentemente de apertura, los estudiantes le toman la palabra al mandatario, demandando autonomía universitaria y democracia en sus universidades; en particular, fue el caso de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL). El gobierno local y después el gobierno federal decidieron que eso no era posible, desplegándose así un movimiento y protesta que llegó a impactar hasta el centro del país.
Tras el movimiento del 68, se conformaron comités de lucha que coordinaron actividades de solidaridad con el movimiento universitario de Nuevo León. Se acordó realizar la marcha de San Cosme al Monumento a la Revolución el 10 de junio. A las 4 de la tarde, la protesta dio inicio con unos 10.000 estudiantes concentrados en el Casco de Santo Tomás. Era una marcha no autorizada, por lo que los estudiantes se encontraron con calles bloqueadas por granaderos y policías que impedían el avance.
Los Halcones y el ataque armado
Resueltos a avanzar, los manifestantes se encontraron con un grupo paramilitar denominado Los Halcones. Lo paramilitar es una denominación que se aplica a un grupo delictivo utilizado por el Estado para emplear la fuerza de manera ilegal. A poco de haber salido, son interceptados por este grupo, que estaba esperando en el punto definido para el ataque. Los paramilitares venían armados con varas de bambú, palos de kendo y porras; al ver la resistencia estudiantil, se replegaron para dar paso a otros elementos que ya portaban fusiles M-1 y otras armas de fuego.
La policía, sin órdenes de intervenir, observó la matanza para después subir por la fuerza a los sobrevivientes a las decenas de patrullas y camiones que estaban en el lugar. La masacre no terminó cuando por fin se disolvió la concentración, sino que continuaría hasta horas después, en los hospitales de la Cruz Verde y el Rubén Leñero, a donde habían trasladado a algunos de los heridos. Los Halcones llegaron al nosocomio y allí dieron remate a los jóvenes aún en los quirófanos, además de intimidar a los internos y al personal médico.
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Tabla: Cronología y hechos clave de la represión
| Evento | Detalle |
|---|---|
| 2 de octubre de 1968 | Masacre de Tlatelolco, antecedente traumático. |
| Mayo de 1971 | Protestas en la UANL por la nueva Ley Orgánica. |
| 10 de junio de 1971 | Marcha del Jueves de Corpus y represión paramilitar. |
| 15 de junio de 1971 | Renuncia de Alfonso Martínez Domínguez. |
Consecuencias y memoria colectiva
Nunca se ha podido determinar cuántas víctimas hubo, pero se calculan unos 30 muertos, cientos de heridos de distinta gravedad y decenas de detenidos. Para los grupos, familias y sociedades, recordar es volver a pasar por el corazón, volver a sentir, traer a la mente. El tiempo se traduce empíricamente en fechas, y fechas como el 10 de junio remiten a una memoria de dolor. La memoria colectiva es un proceso de reconstrucción de un pasado significativo desde el punto de vista de un grupo, donde el lenguaje funciona como el marco social mayor para comunicar lo ocurrido. A medio siglo de distancia, la masacre del "Halconazo" se explica como parte de una estrategia contrainsurgente para combatir a grupos sociales, en momentos en que el comunismo se consideraba un peligro geopolítico.
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