La integración social se ha convertido en un objetivo fundamental para promover la convivencia armónica y el entendimiento entre las diferentes culturas y comunidades. Uno de los vehículos más poderosos para lograr la convivencia inclusiva es el deporte. A lo largo de la historia, el deporte ha demostrado ser una herramienta efectiva para unir a las personas, derribar barreras y fomentar la inclusión social. La integración social se refiere al proceso mediante el cual las personas se incorporan de manera efectiva y armónica en la sociedad en la que viven. Implica la participación activa de los individuos en la vida social, económica, cultural y política de una comunidad o sociedad. La integración social busca promover la igualdad de oportunidades y la inclusión de todos los miembros de la sociedad, evitando la discriminación y la exclusión. En el deporte, la integración social se refiere a la inclusión de personas de diversos grupos demográficos y características en actividades deportivas y eventos relacionados con el deporte. La integración en el deporte no solo se trata de permitir que diferentes grupos participen, sino también de crear un ambiente inclusivo y respetuoso.
Beneficios del Deporte para la Cohesión Social
El deporte ayuda a fomentar la integración social de varias maneras, ya que ofrece numerosos beneficios que unen a las personas y promueven la inclusión. Estas acciones y estrategias demuestran cómo el deporte puede ser una herramienta efectiva para promover la inclusión social. El deporte puede convertirse en un medio para mejorar las condiciones de vida de colectivos vulnerables. Además de aportar múltiples beneficios físicos y psicológicos, el deporte es una potente herramienta de transformación social y una actividad formadora. Desde un punto de vista social, el deporte facilita las relaciones sociales, canaliza la necesidad de confrontación y la agresividad, y estimula la sensibilidad y creatividad. Además, ofrece una contribución al mejoramiento del clima social y fomenta la participación social, rompiendo con las barreras de clase. Otro aspecto que debería contar con mayor apoyo por parte de la industria deportiva es el carácter formativo del deporte. Además de ser un fenómeno popular a nivel mundial, el deporte es una actividad que influye en los procesos de socialización y expresa distintos valores. Tiene el poder de unir a las personas cualquiera sea su edad, etnicidad, origen social y clase económica.
Entre los beneficios específicos que el deporte fomenta se encuentran:
- Fomenta la interacción: El deporte brinda oportunidades para que las personas se reúnan, colaboren y formen relaciones sociales.
- Promueve la diversidad: El deporte a menudo reúne a personas de diferentes edades, géneros, etnias y orígenes sociales en un entorno común.
- Inclusión de personas con discapacidades: El deporte adaptado y paralímpico ofrece a las personas con discapacidades la oportunidad de participar en actividades deportivas.
- Desarrolla habilidades sociales: La participación en deportes impulsa el desarrollo de habilidades sociales, como el trabajo en equipo, la comunicación y la empatía.
- Promueve un estilo de vida saludable: El deporte fomenta la actividad física y un estilo de vida saludable, lo que puede mejorar la salud mental y emocional de las personas.
La práctica de deportes, correctamente planificada y adecuadamente ejecutada, puede convertirse en una poderosa herramienta para fomentar la integración y la igualdad de derechos de varios grupos de personas. Su popularidad y alto nivel de participación en varios países (especialmente en grupos de niños y jóvenes) lo convierten en un campo muy rentable para trabajar en la promoción de valores y hábitos saludables para todo el sistema familiar y a nivel comunitario. Además, se convierte en un recurso valioso para la promoción de sociedades democráticas. Actualmente, Naciones Unidas reconoce el “tremendo potencial” que ofrece el deporte para avanzar en los ODS y promover la paz y los derechos humanos, conmemorando cada 6 de abril como el Día Internacional del Deporte para el Desarrollo y la Paz. Cuando la práctica deportiva es liderada por entrenadores que promueven y ponen en ejercicio una dinámica positiva, se pueden lograr otros beneficios, como los siguientes:
- Fomentar la inclusión
- Promover la igualdad
- Desafiar los estereotipos de género
- Conviértete en una herramienta para la paz y el apoyo psicosocial
Fundación River Plate: Un Modelo de Integración a través del Deporte
La Fundación RiverPlate tiene como objetivo fortalecer los valores democráticos promoviendo la igualdad de derechos y fomentando la integración de grupos marginados. Fundación River Plate (FRP) fue creada en 2013 con el propósito de contribuir a una sociedad más integrada y justa, a través de programas educativos, culturales, deportivos y sociales, promoviendo valores dentro y fuera de la cancha. Su objetivo es lograr el desarrollo integral de niños, niñas y adolescentes que viven en contextos de vulnerabilidad. La Fundación River Plate viene trabajando por el desarrollo integral de niños, niñas y jóvenes, llevando la grandeza de nuestro club de fútbol (Club Atlético River Plate) a todos los rincones de la Argentina e incluso del mundo y eso nos llena de orgullo. A través de sus programas educativos, deportivos y sociales, la fundación contribuye a la construcción de una sociedad más justa e integrada, fomentando valores dentro y fuera del terreno de juego, con el deporte y más precisamente el fútbol como bandera.
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El programa Valores a la Cancha (VAC) es la propuesta insignia de FRP, cuyo propósito es brindar un espacio de apoyo a niños, jóvenes y sus familias, que viven en situación de vulnerabilidad social, a través del desarrollo de actividades físicas en nuestros Fútbol y escuela de valores. Estas prácticas se basan en metodologías específicas, trabajando con valores asociados a cada etapa del deporte, como el esfuerzo, el compromiso, la constancia y la disciplina. Aprender valores es un proceso aún más complejo que aprender conceptos, ya que requiere conciencia y un compromiso personal muy arraigado. La adquisición efectiva de valores está íntimamente ligada a la capacidad de resolver problemas, ya sean singulares y ocasionales, o complejos y duraderos. Teniendo esto en cuenta, los niños y jóvenes pueden reconocerse como miembros activos de la sociedad, individual y colectivamente, capaces de transformar la realidad que los rodea. De esta manera, VAC busca promover un espacio integral de aprendizaje y apoyo que potencie el desarrollo infantil y juvenil basado en el esfuerzo, el compromiso, la constancia y la disciplina, así como la mejora de un estilo de vida saludable, basado en una alimentación equilibrada, mental y física. salud y una participación comunitaria proactiva.
Actualmente, FRP cuenta con ocho escuelas de fútbol y valores. Uno de ellos se ubica cerca de Puerto Iguazú (Provincia de Misiones, noreste argentino), inmerso en la comunidad indígena Jasy Porá. Cuando el VAC comenzó a trabajar con la comunidad indígena Jasy Porá, se construyó una cancha polideportiva con materiales de construcción y se instalaron luces en la cancha; y se implementó la metodología distintiva de FRP, organizando entrenamientos de fútbol (y otros deportes) en días, horarios y contenidos particulares. El trabajo realizado por FRP en Iguazú significó un cambio radical para la comunidad en términos de integración. VAC recuperó la confianza de la comunidad con organizaciones ajenas a ella, estableciendo un vínculo asociado y orientado a bienes comunes de los locales, y habiendo promovido la inclusión en territorios y poblaciones alejadas de las ciudades y de este tipo de posibilidades. Más allá de las barreras culturales y lingüísticas (la comunidad habla el idioma mbyá guaraní), el deporte funciona como un puente para construir valores dentro y fuera de la cancha. Hasta la fecha se han realizado 150 entrenamientos bajo la metodología propia del programa, estableciendo una conexión cognitiva entre la experiencia deportiva y el valor que se trabaja.
Durante 2022, Jasy Porá ha participado en un proyecto paralelo de VAC financiado por la Embajada del Reino de los Países Bajos en Argentina para promover el empoderamiento de las mujeres y la igualdad de género. Su implementación se estableció en tres etapas:
- Se creó un grupo de formación exclusivo para mujeres para evitar el abandono del programa VAC. Ahora, casi el 50% de los participantes son mujeres y niñas, lo que mejora el ODS 5.
- Se hizo un esfuerzo por profundizar el diálogo informal y el desarrollo de vínculos entre la coordinadora regional del FRP y el grupo de adolescentes.
- Se planificaron seis talleres exclusivos para mujeres con temas específicos, como el sentido de pertenencia y comunidad; prevención de embarazos no deseados; comprensión de la anatomía y el ciclo menstrual; entre otros.
Esta nueva alianza, directamente vinculada al ODS 17, entre las comunidades indígenas, que se mostraron reacias a la llegada de otras organizaciones, y la Fundación River Plate, abre la puerta no sólo a la posibilidad de inculcar valores y habilidades sociales relacionadas con el deporte a niños y niñas juventud de la comunidad, sino también para fomentar nuevos vínculos que fortalezcan valores democráticos como la igualdad y los derechos humanos.
Deporte e Integración en Perspectiva Histórica y Sociológica
La eficacia del deporte como forma de integración no se ha demostrado rigurosamente, es un buen laboratorio de relaciones interculturales en su máximo y, a veces, en su mínimo esplendor. Por su mera función, el deporte suscita el encuentro en los dos sentidos principales del término: la posibilidad de frecuentarse, por una parte, y de enfrentarse, por otra. Existen numerosos discursos en torno a la práctica deportiva que defienden la idea de sus capacidades «integradoras», sin que sepamos si se refieren a una inserción social, en el sentido más amplio de la palabra, o a la integración de las poblaciones inmigrantes surgidas de la inmigración. En cuanto que amplio terreno de actividad de una sociedad cuyos valores simboliza, el deporte se sitúa en el seno de un proceso continuo de construcción identitaria y social a semejanza de la escuela, el trabajo o, antaño, el ejército. Cantera de ciudadanía, tal y como escribió hace tiempo el historiador Pierre Arnaud en el caso de Francia, el deporte es una instancia de socialización donde se aprenden los valores de la colectividad a través de unas reglas y principios estrictos. La idea teorizada por el sociólogo británico alemán Norbert Elias a finales de los años treinta en El proceso de la civilización, según la cual la práctica deportiva fue y sigue siendo un medio de mantener a raya la violencia y favorecer una pacificación social, ha permeado numerosos análisis sobre las cuestiones sociales y el hecho bélico, al tiempo que ha alimentado las controversias.
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En este marco, y en el espacio europeo, numerosos trabajos han señalado la importancia histórica de las asociaciones en el ámbito de la integración de las poblaciones extranjeras: el deporte, aunque es un espacio de afinidad en cuyo marco la actividad se puede definir como «comunitaria» hasta el punto de aislarse a veces del exterior, resulta, en la mayoría de los casos, un espacio de sociabilidad. A menudo las amistades se fraguan a través de las asociaciones deportivas. Los clubs, sobre todo en el ámbito informal del municipio o barrio, ofrecen a sus miembros la posibilidad de compartir momentos agradables y valores en torno a una práctica, así como de forjar relaciones sociales de solidaridad reforzadas por la competición que, incluso en el caso de los deportes individuales, genera formas de ayuda mutua genuinas, a menudo asimiladas al valor de la fraternidad. Así pues, el club establece vínculos sociales que, lejos de limitarse a los grupos más homogéneos, se abren a una experiencia de alteridad. Abundan ejemplos de «buenas prácticas» en el ámbito de los clubs de barrio o de pueblo que combinan una mentalidad y una serie de comportamientos que los medios de comunicación celebran de vez en cuando en torno a un club concreto, por trabajar en contra de las discriminaciones de toda clase y hacer hincapié en la formación y en «educar en el deporte». Al carácter formador de la «experiencia deportiva» cabe añadir la imagen positiva de un entorno que favorece una forma de equidad que la sociedad ya no es capaz de organizar. En función de sus cualidades o capacidades físicas, cada cual tiene su oportunidad de afirmarse y, por qué no, de subir algunos peldaños en la jerarquía social: el deporte surge como una vía paralela al triunfo, una nueva posibilidad para aquellos de origen humilde. Si ampliamos la reflexión a otras categorías poblacionales como las personas con discapacidad física o mental, los pobres, los parados, la cuestión de la socialización a través del deporte designa un proceso similar al de la integración, pero que va más allá de las cuestiones puramente étnicas.
Desafíos y Ambivalencias de la Integración Deportiva
De ahí surge una ambigüedad semántica que demuestra la dificultad de considerar el papel real del deporte en los mecanismos sociales. Ello se traduce en una confusión que, en el caso del deporte, aún persiste, por mucho que en Francia el debate se zanjara en los años ochenta: el término inserción concernía al terreno social global, mientras que integración se refería al ámbito más específico de los hijos de migrantes, confirmado por la creación de un Consejo Supremo de Integración en 1989 y una política ciudadana dotada de un ministerio propio. Y persiste sobre todo porque, desde 2013, la integración es una noción que se sustituye a marchas forzadas por otra cuyo éxito aún resulta incierto, representada por los términos inclusión o sociedad inclusiva. Una de las razones de esta confusión atañe, sin duda, a la dificultad de distinguir de forma rigurosa entre las categorías contempladas, entre realidad y fingimiento. Y es que la integración se ha convertido en objeto de políticas públicas probadas y con distintos ritmos en función de cada país europeo, y los discursos sobre la integración a través del deporte salen a relucir a poco que los atletas surgidos de la diversidad destaquen en las disciplinas más mediatizadas.
El hecho de encontrar elementos de reflexión sobre la sociedad en los estadios no es nada nuevo. La victoria de la selección francesa de fútbol en el Mundial de 1998, un verdadero acontecimiento nacional, se presentó como una victoria de la integración frente al racismo. La selección francesa, compuesta por jugadores de orígenes muy diversos -Youri Djorkaeff, de origen armenio, Marcel Desailly, de origen ghanés, o Zinedine Zidane, de origen argelino-, sirvió como imagen mediática positiva de una nación mestiza. El equipo de Aimé Jacquet se presentó como un motor de integración a través del deporte, mostrando una Francia blanc-black-beur (blanca, negra y árabe): la unanimidad de todas las corrientes políticas con respecto a este asunto fue algo tan insólito que merece señalarse. Gracias a ese golpe de suerte, Francia encuentra, en lo que dura ese «paréntesis encantado», el remedio provisional a sus problemas identitarios: su modelo de integración, tantas veces cuestionado, parece funcionar bien en una Francia multicultural que se complace en exhibir ese valor positivo. Así, proliferan los discursos sobre la integración a través del deporte a partir del título mundial: «Los suburbios, los otros vencedores del Mundial». En este contexto y bajo el control de las instancias del fútbol a través de campañas de sensibilización, el público de los estadios cambia sensiblemente de actitud: hay menos violencia y más tolerancia entre los aficionados, ahora más cosmopolitas, como los del club de Parc des Princes, un punto caliente en lo que a racismo se refiere.
Pero cuidado con las ilusiones: la estrella de origen extranjero también puede considerarse un mero remiendo de un proceso artificial. El fracaso del Mundial de 2002 tras el incidente en el Estadio de Francia en octubre de 2001 durante el partido entre Francia y Argelia, suspendido tras la invasión del terreno de juego por parte de jóvenes procedentes de la inmigración, más bien ha perjudicado los discursos sobre la integración a través del deporte, por no hablar de los episodios de 2010 en torno a la derrota francesa en el Mundial de Sudáfrica. Con el desarrollo del deporte a partir de principios del siglo XX, no es exagerado afirmar que Francia aceptó a los deportistas de orígenes diversos en mayor medida que sus vecinos europeos. En lugar de objetivo de una política voluntarista, se trata más bien de un fenómeno espontáneo que demuestra el dinamismo de las democracias europeas. Los indicadores son variados: evolucionar en equipos de orígenes diversos mezclados y participar en competiciones oficiales con la camiseta de la selección nacional se consideran pruebas decisivas. A semejanza de otros deportes como el boxeo, el ciclismo o el atletismo, el del balón redondo representa un barómetro de los grandes flujos migratorios, como el caso en Francia de Raymond Kopa, de origen polaco, que después de trabajar muchos años en la mina y perder una falange en un accidente, tuvo una carrera extraordinaria, reflejo de una integración lograda gracias al fútbol: 45 veces internacional, mejor jugador del Mundial de 1958 y ganador de tres Copas de Europa con el Real Madrid entre 1957 y 1959, en una época en que los jugadores franceses no se exportaban. Los archivos, que dan protagonismo a los jugadores profesionales, eclipsan en cierto modo la práctica masiva de los inmigrantes, sobre todo en el entorno de las asociaciones deportivas. Ya sean provinciales, de barrio, de empresa o municipales, han permitido a muchos inmigrantes, más allá de la competición, activar redes de sociabilidades entre encuentros interculturales y reuniones en el seno de un grupo del mismo origen. Localmente, algunos deportistas de nivel procedentes de la inmigración han podido, gracias a su talento o su notoriedad, dejar su trabajo como obreros y ascender en la escala social, mediante un contrato municipal para un puesto remunerado de animador deportivo o entrenador.
Sin embargo, estas capacidades han ido perdiendo fuerza debido a la actual obsesión de los clubes y algunos deportistas de únicamente lograr resultados positivos. Incluso cuando ello los motiva a cometer infracciones y engaños; se tiene, por ejemplo, el caso del dopaje. Ante esta situación, las organizaciones en el sector y la industria deportiva deben trabajar por la meta de recuperar el valor social del deporte. La integración y, en consecuencia, la integración a través del deporte, difícil de evaluar, se asienta tanto en indicaciones tangibles como en discursos y representaciones. La eficacia del deporte con respecto a la integración de poblaciones procedentes de la inmigración, situada entre lentos procesos cotidianos, políticas públicas locales, nacionales y europeas y discursos mediáticos, no se ha demostrado de una forma rigurosa. Sin embargo, está claro que el deporte desempeña un papel importante como promotor de la integración social y el desarrollo económico en diferentes contextos geográficos, culturales y políticos.
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