Ubicada en el municipio de San Lorenzo Cacaotepec, en los Valles Centrales, a unos 30 minutos de la ciudad de Oaxaca de Juárez, se encuentra la Ex Hacienda Crespo, un lugar prácticamente derruido y abandonado del que los pobladores cuentan muchas historias.
Existe una Ex Hacienda en Oaxaca, la cual se encuentra rodeada de leyendas aterradoras de apariciones y fenómenos paranormales, como es la aparición del espíritu de una monja que se posa en lo alto de un árbol durante la noche.
El lugar ha estado abandonado desde hace muchos años, tanto que en la fachada del enorme edificio crece un árbol de gran tamaño. El lugar que alguna vez perteneció a una adinerada familia ahora yace cubierto de vegetación y tierra, sirviendo de curiosidad para quienes se adentran a ella durante el día o la noche.
Misterios y Leyendas
Sobre la Ex Hacienda Crespo se cuentan diferentes leyendas como que se aparece una monja parada en lo alto de una higuera o que una mujer aparece en la fuente del patio principal, haciendo que las personas se pierdan cuando la ven.
Y es que en el lugar se pueden encontrar indicios de excavaciones ya que muchas personas creen que hay dinero o un tesoro enterrado, ya que han visto bolas de fuego o luces que salen de ahí, que en la creencia popular es un indicio de algo valioso escondido.
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Sin embargo, los vecinos de Cacaotepec aseguran que al entrar los pasillos y habitaciones se vuelven un laberinto haciendo que las personas se pierdan, además, que dentro de aquí el tiempo pasa diferente ya que puedes creer que estuviste solo unos minutos, pero afueran habrán pasado horas o hasta años.
A pesar de todo este lugar se ha vuelto emblemático de San Lorenzo Cacaotepec ya que personas viajan para conocerlo y explorarlo. Algunos de ellos asegurando llegar a escuchar ruidos, voces o ver siluetas de personas.
Oaxaca: Territorio, Historia y Cultura
Oaxaca es uno de los treinta y dos estados de México y se encuentra localizado hacia el sur del país. Tiene la mayor cantidad de municipios; 570 de los cuales 418 se rigen por el sistema de organización política no impuesto por el Estado, autogobierno llamado ‘usos y costumbres’ que es un modo de reproducción de la organización social y política (Canedo, 2008).
El territorio oaxaqueño es caracterizado por su diversidad cultural, variedad de etnias y lenguas que dominan el estado. Es ciudad colonial de México y de acuerdo con Vargaslugo (2008), la arquitectura colonial de Oaxaca conforma uno de los conjuntos más ricos, originales y notables del tesoro artístico del país, lo que da cuenta de una influencia histórica y cultural de los tiempos de la invasión española.
Formó parte del marquesado del Valle de Oaxaca como un momento importante en la historia de México que duró tres siglos, desde 1521 con la invasión española hasta el comienzo de la época independiente en 1821.
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La intervención española al territorio propició el expansionismo y empoderamiento de los españoles, esto hizo que las tierras fueran deseables para Hernán Cortés, sumó a su lista de recompensas el Valle de Oaxaca para formar el marquesado en 1529, “dicha región no comprendía una unidad territorial contigua, sino que estaba constituida por 22 pueblos, que formaban siete porciones territoriales independientes que, a su vez, correspondían a siete jurisdicciones” (Wobeser, 2004, p. 184).
Una característica orográfica de suma relevancia es la cadena montañosa de la Sierra Madre Oriental y Sierra Madre del Sur que ocupa casi toda la extensión del estado oaxaqueño y provocan la intrincada y compleja topografía.
Independientemente de la configuración territorial que adoptó en distintas épocas, que sin duda se derivaba de las modalidades específicas en que se daban las relaciones entre sus distintos grupos, el área mesoamericana ha sido dividida en varias regiones, cada una de las cuales corresponde a un espacio en el que se desarrollaron culturas con rasgos particulares, si bien éste no es el único criterio utilizado en la regionalización, pues se consideran además otros factores, principalmente la asociación con condiciones geográficas determinadas. (Solanes & Vela, 2000, p.
Territorio y Arquitectura
El presente artículo es un esfuerzo para visualizar la relación entre la arquitectura y el territorio, para entender el fenómeno como totalidad. Usual y erróneamente se estudia al espacio arquitectónico como objeto y no como proceso.
El territorio es una categoría dinámica con implicaciones que superan la definición y uso que el Estado ha determinado del concepto para nombrar políticamente a un país o espacios de gobernanza estatal o municipal. Vivimos con una noción de territorio heredada de la modernidad incompleta y de su legado de conceptos puros, muchas veces prácticamente intangibles atravesando los siglos.
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La arquitectura es vínculo, resultante y proceso de esta relación de interdependencia y que responde a los factores, elementos, circunstancias del proyecto pues “no es posible explicar el territorio sin su uso, no es posible comprender el territorio usado sin proyecto” (Silveira, 2008, pp. 2-3).