Descubre la Revolucionaria Teoría de las Representaciones Sociales de Serge Moscovici: ¡Percepción y Deducción Reveladas!post-template-default single single-post postid-46 single-format-standard et_pb_button_helper_class et_fixed_nav et_show_nav et_secondary_nav_enabled et_primary_nav_dropdown_animation_fade et_secondary_nav_dropdown_animation_fade et_header_style_left et_pb_footer_columns4 et_cover_background et_pb_gutter et_pb_gutters3 et_right_sidebar et_divi_theme et-db
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La teoría de las representaciones sociales (RS) surgió a partir de un estudio realizado por Serge Moscovici sobre la difusión del psicoanálisis en la sociedad francesa, aparecido en 1961. Este modelo, relativamente reciente en la psicología social, esboza un planteamiento metodológico interesante y renovador dentro del análisis del sentido común y de lo cotidiano, permitiendo valorar una explicación útil en el estudio de la construcción social de la realidad.

Fundamentos teóricos y origen del concepto

Para Moscovici, las raíces del concepto de RS descansan en la noción de Emile Durkheim de representaciones colectivas. Al igual que Wundt, Durkheim diferencia entre las representaciones individuales y las colectivas, explicando que lo colectivo no puede ser reducido a lo individual. La conciencia colectiva trasciende a los individuos como una fuerza coactiva y puede ser visualizada en los mitos, la religión, las creencias y demás productos colectivos. No obstante, Moscovici considera que, en la sociedad contemporánea, las variantes del pensamiento social son cualitativamente distintas a las de otros tipos de sociedades.

Mientras que las representaciones colectivas de Durkheim irradiaban a todos los integrantes de una sociedad, las RS irradian solo a un sector, comunidad o grupo. En la sociedad urbana industrial contemporánea, la intensa información vertida por los medios de comunicación y la compleja división del trabajo propician una fragmentación de los espacios vitales donde se construyen estas representaciones.

Definición y funciones de las representaciones sociales

La representación social es una modalidad particular del conocimiento, una forma de pensamiento natural, no formalizado ni institucionalizado, cuya función es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos. Es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales las personas hacen inteligible la realidad física y social.

Según Farr (1983), las RS tienen una doble función: hacer que lo extraño resulte familiar y lo invisible perceptible. Asimismo, poseen las siguientes características:

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  • Sistemas cognoscitivos: Poseen una lógica y un lenguaje propios.
  • Teorías del conocimiento: Actúan como ramas del conocimiento con derechos propios para el descubrimiento y la organización de la realidad.
  • Guía operacional: Otorgan un sentido a la realidad y procuran una guía para la vida social.
  • Comunicación: Proporcionan un código para el intercambio social y para nombrar y clasificar los aspectos del mundo.

Dimensiones de las representaciones sociales

Las RS, definidas como "universos de opinión", pueden ser analizadas a través de tres dimensiones fundamentales:

Dimensión Descripción
Información Es la organización o suma de conocimientos que posee un grupo acerca de un hecho social.
Campo de representación Expresa la organización del contenido de la representación en forma jerarquizada; integra informaciones en un nuevo nivel.
Actitud Es la orientación favorable o desfavorable hacia el objeto; es el componente más aparente y fáctico.

Condiciones de emergencia y proceso dinámico

Moscovici infiere tres condiciones de emergencia que constituyen el pivote para la génesis de una representación social:

  1. Dispersión de la información: La información disponible es insuficiente, desorganizada y superabundante.
  2. Focalización: Los individuos se centran en fenómenos que conmueven los juicios debido a un interés o implicación social.
  3. Presión a la inferencia: La exigencia social de tomar postura o emitir opiniones para no quedar excluido del ámbito de la conversación.

El proceso dinámico de las RS se explica mediante la objetivación, que consiste en la selección y descontextualización de elementos para formar un núcleo figurativo, convirtiendo lo abstracto en una imagen consistente. En esencia, representar un objeto es conferirle la categoría de signo y conocerlo haciéndolo significante, lo que permite al sujeto integrarse en el grupo y dominar su entorno social.

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