Muy a menudo se critica a los pentecostales por no ser claros en cuanto a definir las doctrinas que profesan. Aunque esto podría ser cierto para algunas iglesias independientes o no afiliadas a una denominación específica, tal generalización es inexacta con respecto a las principales denominaciones pentecostales. La mayoría de religiones principales enseñan que Jesús fue un profeta, o un buen maestro, o un hombre devoto. La Biblia, sin embargo, nos dice que Jesús fue infinitamente más que un profeta, un buen maestro, o un hombre devoto. La Biblia nos presenta a Jesucristo como Dios en la carne, nuestro Maestro y Ejemplo Perfecto, nuestro Intercesor, Mediador ante el Padre, Sumo Sacerdote, Rey venidero y futuro Juez Universal.
Propósito de Nuestra Declaración de Fe
Esta Declaración de Fe simplemente tiene como objetivo ser una base para la fe, el compañerismo y la cooperación entre nosotros. La fraseología empleada en esta declaración no es inspirada, pero la verdad expuesta se considera esencial para un ministerio verdaderamente pentecostal. No se afirma que contiene toda la verdad bíblica, solo que cubre nuestra necesidad de estas doctrinas esenciales.
Fundamentos Doctrinales Pentecostales
Creemos en:
- En la Biblia que es la Carta de Dios omnipotente para la humanidad.
- En un Dios que existe eternamente en tres personas, a saber: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
- Que Jesucristo es el Unigénito del Padre, concebido del Espíritu Santo y nacido de la virgen María. Que fue crucificado, sepultado y resucitó de entre los muertos. Que ascendió al cielo y está hoy a la diestra del Padre como nuestro Intercesor.
- Que todos han pecado y han sido destituidos de la gloria de Dios, y que el arrepentimiento es ordenado por Dios para todos y necesario para el perdón de los pecados.
- Que la justificación, la regeneración y el nuevo nacimiento se efectúan por fe en la sangre de Jesucristo.
- En la santificación, siguiente al nuevo nacimiento, por fe en la sangre de Jesucristo, por medio de la Palabra y por el Espíritu Santo.
- Que la santidad es la norma de vida, de Dios, para su pueblo.
- En el bautismo con el Espíritu Santo, subsecuente a la limpieza del corazón.
- En los dones del Espiritu Santo
- En el bautismo en agua por inmersión y que todos los que se arrepienten deben ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
- Que la sanidad divina es provista para todos en la expiación.
- En la cena del Señor y el lavatorio de los pies de los santos.
- En que Jesús vendrá por segunda vez antes del milenio. En primer lugar, a resucitar a los justos muertos y arrebatar a los santos vivos hacia Él en el aire. En segundo lugar, a reinar en la tierra por mil años.
- Frecuentemente se dice que los pentecostales “no aman el estudio de la Palabra”, o “no son claros en definir sus creencias, no tienen catecismos o carecen de confesiones de fe”. Aunque esto puede decirse con certeza sobre algunos grupos neopentecostales o carismáticos independientes, ciertamente no es aplicable a las grandes denominaciones del pentecostalismo clásico.
Doctrina de la Inspiración de las Escrituras
Creemos que las Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, son inspiradas verbalmente por Dios y son la revelación de Dios al hombre, la regla infalible y autoritaria de fe y conducta. La inspiración divina se extiende por igual y completamente a todas las partes de los escritos originales, asegurando su total confiabilidad. (2 Timoteo 3: 15-17; 2 Pedro 1:21).
Doctrina de la Deidad Eterna
El único Dios verdadero se ha revelado como el eterno existente en sí mismo "YO SOY", el Creador del cielo y de la tierra y Redentor de la humanidad. Creemos en la unidad del único Dios vivo y verdadero que es el eterno y auto existente, y se ha revelado a sí mismo como un solo ser en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo 3: 16-17; 28:19).
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Dios el Padre
Creemos en Dios Padre, la primera persona de la Deidad trina, que existe eternamente como Creador del cielo y de la tierra, el Dador de la ley, a quien todas las cosas se sujetarán, para que Él sea todo en todos (Génesis 1: 1; Deuteronomio 6: 4; 1 Corintios 15:28).
El Señor Jesucristo
Creemos en el Señor Jesucristo, la segunda persona de la Deidad trina, que fue y es el Hijo eterno de Dios; que se encarnó por el Espíritu Santo y nació de la virgen María. Creemos en Su vida sin pecado, ministerio milagroso, muerte expiatoria sustitutiva, resurrección corporal, ascensión triunfante e intercesión permanente (Isaías 7:14; Hebreos 7: 25-26; 1 Pedro 2:22; Hechos 1: 9; 2:22; 10:38; 1 Corintios 15: 4; 2 Corintios 5:21).
El Espíritu Santo
Creemos en el Espíritu Santo, la tercera persona de la Deidad trina, que procede del Padre y del Hijo, y está siempre presente y activo en la obra de convencer y regenerar al pecador y santificar al creyente en toda la verdad (Juan 14:26; 16: 8-11; 1 Pedro 1: 2; Romanos 8: 14-16).
Doctrina de la Caída y Salvación del Hombre
La Caída del Hombre
Creemos que la humanidad fue creada buena y recta. Sin embargo, la transgresión voluntaria resultó en su alienación de Dios, incurriendo así no solo en la muerte física sino también en la espiritual, que es la separación de Dios (Génesis 1: 16-27; 2:17; 3: 6; Romanos 5: 12-19).
La Salvación del Hombre
Creemos en la salvación a través de la fe en Cristo, quien murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó de los muertos al tercer día. Por su sangre expiatoria, se ha provisto la salvación para toda la humanidad mediante el sacrificio de Cristo en la cruz. Esta experiencia también se conoce como el nuevo nacimiento, y es una operación instantánea y completa del Espíritu Santo con la cual el pecador creyente es regenerado, justificado y adoptado en la familia de Dios, se convierte en una nueva creación en Cristo Jesús, y heredero de la vida eterna. (Juan 3: 5-6; Romanos 10: 8-15; Tito 2:11, 3: 4-7; 1 Juan 5: 1).
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La Iglesia, sus Ordenanzas y Misión
La Iglesia y su Misión
Creemos que la iglesia es el cuerpo de Cristo y la morada de Dios por medio del Espíritu, testigo de la presencia del reino de Dios en el mundo presente, e incluye universalmente a todos los que han nacido de nuevo (Efesios 1: 22-23; 2:22; Romanos 14: 17-18; 1 Corintios 4:20). Creemos que la misión de la iglesia es (1) proclamar las buenas nuevas de salvación a toda la humanidad, (2) edificar y capacitar a los creyentes para el ministerio espiritual, (3) alabar al Señor a través de la adoración y (4) demostrar la compasión cristiana por todos los que sufren (Mateo 28: 19-20; 10:42; Efesios 4: 11-13).
Las Ordenanzas de la Iglesia
Cristo instituyó dos ritos o ceremonias que debían observar sus seguidores: el bautismo, un rito único de iniciación (Mateo 28:19; Gálatas 3:27) y la Santa Cena, un rito memorial constante (1 Corintios 11:23-26). Algunas denominaciones cristianas los llaman “sacramentos” (católicos, luteranos, anglicanos, reformados, etc.), la iglesia ortodoxa oriental los llama “misterios” y los evangélicos y otros protestantes que consideran que estas dos palabras tienen connotaciones negativas los llaman “ordenanzas”. Creemos que el bautismo en agua por inmersión se espera de todos los que se han arrepentido y creído. Al hacerlo, declaran al mundo que han muerto con Cristo y han resucitado con Él para caminar en novedad de vida (Mateo 28:19; Hechos 10: 47-48; Romanos 6: 4). Creemos que la Santa Cena del Señor es una proclamación del sufrimiento y la muerte de nuestro Señor Jesucristo, para ser compartida por todos los creyentes hasta que el Señor regrese (Lucas 22: 14-20; 1 Corintios 11: 20-34).
La Vida en el Espíritu: Santificación, Bautismo y Dones
Santificación
Creemos que la santificación es un acto de separación de todo lo malo y de dedicación a Dios. En la experiencia, es tanto instantáneo como progresivo. Se produce en la vida del creyente por su apropiación del poder de la sangre de Cristo y la vida resucitada a través de la persona del Espíritu Santo. Atrae la atención del creyente a Cristo, le enseña a través de la Palabra y produce el carácter de Cristo dentro de él (Romanos 6: 1-11; 8: 1-2,13; 12: 1-2; Gálatas 2:20; Hebreos 10: 10, 14). La santificación es un acto de separación de todo lo malo, y de dedicación a Dios (Romanos 12:1-2; 1 Tesalonicenses 5:23, Hebreos 13:12). La Biblia prescribe una vida de "santidad sin la cual nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14). Por el poder del Espíritu Santo podemos obedecer el mandato que dice: "Sed santos porque yo soy santo" (1 Pedro 1:15-16).
El Bautismo en el Espíritu Santo
Creemos que el bautismo en el Espíritu Santo es otorgar al creyente poder para la vida y el servicio a Cristo. Esta experiencia es distinta del nuevo nacimiento y posterior al mismo, se recibe por fe y está acompañada por la manifestación de hablar en lenguas cuando el Espíritu da expresión como evidencia inicial (Lucas 24:49; Hechos 1: 8; 2: 1-4; 8: 15-19; 11: 14-17; 19: 1-7). Todos los creyentes tienen el derecho de recibir y deben buscar fervientemente la promesa del Padre, el bautismo en el Espíritu Santo y fuego, según el mandato del Señor Jesucristo. Esta era la experiencia normal y común de toda la primera iglesia cristiana. Con el bautismo viene una investidura de poder para la vida y el servicio y la concesión de los dones espirituales y su uso en el ministerio (Lucas 24:49; Hechos 1:4; Hechos 1:8; 1 Corintios 12:1-31). Esta experiencia es distinta a la del nuevo nacimiento y subsecuente a ella (Hechos 8:12-17; Hechos 10:44-46; Hechos 11:14-16; Hechos 15:7-9).
Los Dones del Espíritu Santo
Creemos en la operación actual de los nueve dones sobrenaturales del Espíritu Santo (1 Corintios 12) y los dones ministeriales de Cristo (Efesios 4: 11-13) para la edificación y expansión de la iglesia.
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Sanidad Divina
Creemos que la sanidad de la enfermedad se proporciona en la expiación y es el privilegio de todos los creyentes (Isaías 53: 4-5; Mateo 8: 16-17; Santiago 5: 14-16).
El Fin del Tiempo
Creemos en el regreso premilenial, inminente y personal de nuestro Señor Jesucristo para reunir a su pueblo consigo mismo. Teniendo esta esperanza bienaventurada y fervorosa expectativa, nos purificamos, así como Él es puro, para que podamos estar listos para encontrarnos con Él cuando Él venga (Juan 14: 1-3; Tito 2:13; 1 Tesalonicenses 4: 15-17; 1 Juan 3: 2-3; Apocalipsis 20: 1-6). Creemos en la resurrección corporal de toda la humanidad, la eterna bienaventuranza consciente de todos los que verdaderamente creen en nuestro Señor Jesucristo, y que el castigo eterno consciente es la porción de todos cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida (Juan 5:28).
La Fe en la Práctica: Fortaleza en Tiempos Difíciles
El sufrimiento y el conflicto forman parte de nuestra experiencia humana. En esos momentos, es normal sentirnos desanimados o perder la esperanza. Pero también es cuando nuestra fe puede recobrar sentido, y nos puede ayudar a enfrentar el dolor con esperanza. Las palabras de la Biblia toman un nuevo significado y se vuelven nuestra ancla. Versículos como Isaías 41:10 nos ayudan a recobrar valor: “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.” A través de Su Palabra, Dios nos da las herramientas para fortalecer nuestra fe y confiar en Él a pesar de las circunstancias. La Biblia es nuestra fuente de esperanza y fortaleza. En tiempos difíciles, meditar en versículos que traigan ánimo nos ayuda a recordar que Dios siempre está con nosotros. La oración nos conecta con Dios y nos permite descargar nuestras preocupaciones en Él. En 1 Pedro 5:7 se nos dice: “Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.” El apoyo de la iglesia y de amigos cristianos es fundamental. Hebreos 10:25 nos exhorta a “No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos…” Cuando nos rodeamos de personas que comparten nuestra fe, recibimos ánimo, oración y apoyo. Fortalecer nuestra fe en tiempos difíciles es un proceso que requiere intencionalidad y confianza.
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