Desde el estreno de la primera película de Star Wars en 1977, se han escrito análisis de todo tipo. Sin embargo, hemos tenido que esperar al nuevo milenio para que los estudios de género se multipliquen, revelando una serie de 'pegas' a la saga si se analiza desde una perspectiva de género: pocas mujeres, tramas masculinas y la degradación de alguno de sus personajes femeninos.
Análisis de Género en la Trilogía Original y las Precuelas
Cuando uno ve Star Wars con perspectiva de género se le vienen una serie de preguntas a la cabeza. Por ejemplo: ¿Por qué es Luke y no Leia el 'encargado' de salvar la galaxia si ambos son los elegidos? ¿Por qué si ellas atesoran mayor experiencia política son sus compañeros los que asumen el protagonismo en las misiones? El primer filtro de este 'examen' que proponen las autoras es el bajo número de mujeres en las tramas de estas películas.
Mientras que en las tres primeras ('Episodio IV: Una Nueva Esperanza', 'Episodio V: El Imperio Contraataca' y 'Episodio VI: El Retorno del Jedi') aparece la princesa Leia, en las tres posteriores ('Episodio I: La Amenaza Fantasma', 'Episodio II: El Ataque de los Clones' y 'Episodio III: La Venganza de los Sith') los personajes femeninos se multiplican, incluyendo a la senadora Padmé, sus doncellas, y la madre de Anakin, aunque tienen menos peso que la citada princesa.
Las relaciones simbólicas entre personajes también indican cierta "misoginia", según apunta Verónica A. Wilson en el libro 'Star Wars. Filosofía rebelde para una saga de culto'. En las últimas películas, es el vínculo de Anakin Skywalker con las mujeres el que facilita su conversión al Lado Oscuro de la fuerza. El deseo de venganza por la muerte de su madre, Shmi, y la obsesión por su esposa, la senadora de Naboo, Padmé, hacen que la balanza se incline hacia el mal. En conclusión, ellas son su condena, del mismo modo que Eva lo fue para Adán.
Sin embargo, la relación entre el padre (Vader) y el hijo (Luke) es el que reconduce al primero al buen camino y le lleva a la redención.
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La Degradación de Padmé Amidala: ¿Una Víctima de Violencia de Género?
Si algo no perdonan las seguidoras de la saga es la evolución de la senadora de Naboo, Padmé Amidala, interpretada por Natalie Portman. En el 'Episodio I: La Amenaza Fantasma' aparece como una mujer poderosa, inteligente y una hábil estratega que utiliza a sus damas para que la sustituyan en sus misiones y ella pueda pasar desapercibida. Sin embargo, Anakin la eclipsa por completo cuando inician su relación sentimental.
"En ese punto, 'El ataque de los clones toma un rumbo dramáticamente misógino, culpando tanto a Padmé como a Shrmi de las emociones posesivas violentas de Anakin y su consiguiente traición a los valores jedi", apunta Verónica A. Wilson en el capítulo 'Seducidos por el Lado Oscuro de la Fuerza' del mencionado libro. Esa admirable senadora que habíamos visto combatiendo en el terreno contra los enemigos se va difuminando. A pesar de que ella es varios años mayor que Anakin y tiene mucha más experiencia política que él, el personaje del 'jedi' acaba anulándola.
En la última película, vemos como ella espera a que él regrese de su misión, ya invadida completamente por los roles de género, para contarle que está embarazada. Hay otra escena inexplicable para algunos fans de Star Wars. Cuando Anakin se pasa definitivamente al Lado Oscuro y consuma su traición, Padmé, que da a luz a los gemelos Leia y Luke, pierde las ganas de vivir. De manera sorprendente, prefiere confiar el destino de la galaxia y el de sus propios hijos recién nacidos a otros, incapaz de recuperarse de la traición de Anakin. "La Padmé que vemos en las dos primeras películas se habría mofado ante la mera idea de ese destino", argumenta Wilson.
Este debilitamiento de Padmé se ha leído también como una metáfora de lo que sucede con la república intergaláctica, que se consume al mismo tiempo que la vida de la senadora. Domínguez, en el mismo libro, da también una lectura muy interesante sobre la evolución de Amidala: "El personaje de Padmé simboliza inquietantemente el auge de las estadísticas de la violencia doméstica y de género entre las mujeres jóvenes de Estados Unidos". En la última película, Anakin, sintiéndose traicionado por Padmé cuando ella se niega a seguirle al Lado Oscuro, intenta asfixiarla con sus propias manos.
La Princesa Leia: Liderazgo y un Bikini Polémico
La primera película de Star Wars se estrenó después de que surgiera la segunda oleada feminista, que se desarrolló en los 60 y 70. En una de sus primeras escenas, Leia parece darle una patada a las princesas de cuento con las que, a pesar de compartir título, no coincide en nada más. Cuando Luke acude a rescatarla, ella no se despierta con un beso como Blancanieves, sino que lo hace sola y además, con una frase impertinente hacia su 'salvador': "¿No eres muy bajito para ser un soldado imperial?".
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"Leia se convierte en una rebelde total: franca, sin remordimientos, sarcástica e incluso, autoritaria, que no titubea en disparar y matar con la misma habilidad que los tipos duros que la rodean", argumenta Diana Domínguez en el ensayo 'El feminismo y la fuerza'. Su carácter no es una pega, es un punto más de su atractivo con el que logra seducir a Han Solo. Su relación con Solo no cambia un ápice sus acciones.
Cuando la patrulla decide volver a por Han Solo se produce una de las escenas más recordadas de la saga: el repulsivo personaje de Jabba el Hutt decide hacerla su esclava en la película 'El retorno del Jedi'. Entonces se produce el único momento de 'sexualización' de la princesa Leia, que luce un bikini dorado.
Fue la misma actriz que interpreta al personaje (Carrie Fisher) la que dio respuesta a esta polémica cuando un periodista le preguntó qué opinaba sobre el rumor de que Disney hubiera dejado de vender la figura de Leia con el mencionado atuendo por ser demasiado sexista: "Para el padre que pregunta '¿Qué voy a decir a mi hijo sobre por qué ella lleva esa ropa?', dígale que una babosa gigante me capturó y me obligó a usar ese estúpido traje, así que le maté porque no me gustaba. Y luego me lo quité". Esta vestimenta de Leia tiene una doble vertiente. En primer lugar, la escena podría ser el espejo de una realidad social en la que la mujer es la víctima principal de la violencia sexual. En segundo lugar, es Leia quien mata a ese mismo monstruo que la ha esclavizado.
Aun así sería demasiado ingenuo pensar que, aunque no fuera premeditado, esa escena no convirtió a la poderosa Leia en un icono sexual. La industria hizo con su personaje algo que la misma princesa no hubiera consentido. Ahora Fisher es una actriz experimentada que tiene un consejo para Daisy Ridley, la protagonista de la nueva película 'Star Wars: una nueva esperanza': "Prepárate para que empiecen a verte como una sex symbol".
La Polémica del Merchandising y la Ausencia de Rey
Una de las mayores controversias en torno a la película 'Star Wars: El Despertar de la Fuerza' ha sido la ausencia de Rey entre los juguetes de Hasbro. Se hizo muy fuerte que se incluyera a Darth Vader (incluso a Skywalker, que solo sale 3 minutos en pantalla) y no a Rey, siendo esta la protagonista de la séptima película. La razón, o más bien la excusa, que han dado, es que incluirla podría suponer spoilers.
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Las quejas de que Sí que hay Luke de joven y Darth Vader sin aparecer en la película... son los personajes más famosos de la saga, no pueden dejarles fuera. No lo consideraría machismo (por lo que conlleva la palabra y en este caso no cuadra), es más la priorización de personajes masculinos sobre los femeninos en el mundo de los superhéroes, algo que pasa mucho. También ha pasado mucho esto con otros personajes como Black Widow que en sets de juguetes de todos los Vengadores simplemente no estaba. Hoy en día se le llama machismo a todo. Simplemente han puesto a personajes más populares, posiblemente hubieran puesto a Leia antes que a Rey. Es una figurita de plástico, juega con cualquiera, dicen algunos.
Otros argumentan que "todo es machismo cuando falta una mujer, todo es machismo cuando hay una mujer, todo es machismo cuando una mujer es sexy, todo es machismo cuando todo es machismo... ya cansa". En este contexto, se dice que "las multinacionales utilizan el feminismo como publicidad gratis". Ponen a los dos más populares, que son Darth Vader y Luke, y a dos de la nueva; en un Monopoly que tiene piezas limitadas, uno podría argumentar que por qué Finn en vez de Rey. ¿Pero si hubieran hecho eso los habrían acusado de racismo? Meten a Rey en vez de a Finn y a tomar por culo. Racistas. Meten a Finn en vez de a Rey. Machistas.
Estadísticas de Representación Femenina en Star Wars
Para profundizar en el análisis de género, se han recopilado datos sobre la representación femenina en la saga, incluyendo porcentajes de personajes, líneas de diálogo y tiempo en pantalla.
| Trilogía/Saga | % Personajes Femeninos | % Diálogo Femenino | % Tiempo en Pantalla Femenino |
|---|---|---|---|
| Original | 7,6% | 8% | 12,65% |
| Precuelas | 10,5% | 15,3% | 9,5% |
| Spin-offs | 21,1% | 18% | 27% |
| Secuelas | 31,25% | 28% | 37,1% |
Los datos del diálogo de películas posteriores a 2016 son solo de TFA y R1. Añado que hablar del papel de la mujer en las películas en términos de porcentaje de líneas de guion me parece una forma terrible de hacerlo, parece que poner las cosas en número le dan más valor pero realmente no tienen por qué tenerlo. Sin embargo, mucho más terrible es no tener ningún indicador. Las cifras son demoledoras y si no te paras a pensarlo se te olvida.
La Nueva Trilogía y los Desafíos Actuales
La nueva entrega da un giro a la situación de las mujeres. Habrá que ver si dura. Para empezar, hay más personajes femeninos: mujeres piloto, mujeres stormtrooper… poco a poco se normaliza la presencia de las mujeres. Rey no es perfecta; no es una feminista de manual, pero tampoco tiene que serlo. Es loable que se empiece a dar una mayor representatividad a las mujeres en el cine, dejando atrás la convención de que el hombre debe ser la figura central.
A pesar de estos avances, el problema no se queda en la infancia. Un anuncio reciente de "fines de semana Star Wars" mostraba a una pareja heterosexual donde él le regala a ella joyas y un coche, y ella a él un Halcón Milenario. Esto plantea la pregunta: ¿Por qué creemos que este producto cultural es 'para hombres'? ¿Cuántas veces se ha pensado que Star Wars eran 'unas pelis para tíos' y que las mujeres que se confiesan fans de la saga eran unas 'raritas'? Queda mucho por hacer desde el feminismo, no sólo en Star Wars, pero es esperanzador que en una superproducción podamos encontrar tantos elementos positivos. Mientras tanto, habrá que seguir luchando.