La perfecta elevación nos explica el mecanismo por el que el alma se eleva para poder crecer en más visión del mundo. La elevación espiritual se refiere al proceso progresivo de mejora en la inclinación hacia la liberación a través de la práctica espiritual, así como al crecimiento en la comprensión y capacidad espiritual. En los siguientes artículos propondremos un análisis de las dificultades que todo aquel que busca elevarse moral y espiritualmente debe vencer para lograr su objetivo.
La dualidad y el campo de actuación moral
En El Libro de Mormón, en el Libro de Nefi, capítulo 2, se habla de una inmanente necesidad de la existencia en nuestro mundo físico y esta es la dualidad, más concretamente basada en los pares de opuestos, para la percepción y la apreciación de la existencia por medio de analogías: «…porque es preciso que haya una oposición en todas las cosas». En estos dos magníficos versículos de 2 Nefi 2, se nos dice algo esencial: Para que haya pares de opuestos, como en el ejemplo bondad-maldad, es preciso que exista una ley. Es en efecto la existencia de la ley, y el fin de la ley es -o debería ser- otorgar a cada uno lo que merece de acuerdo con sus obras, siendo lo que determina el funcionamiento de los pares de opuestos.
Sin embargo, nos movemos, navegamos en un estado dual de cosas. El Libre Albedrío del ser es también más propiamente la tercera coordenada que convierte en tridimensional al campo de actuación entre pares de opuestos. Realmente, en sus actos morales, el hombre se ve, al menos conscientemente, como estando polarizado por dos fuerzas, o mejor, entre dos condiciones. Así tenemos al hombre que oscila, que navega movido entre las corrientes del deber y las pulsiones de sus propias capacidades y potencias.
Factores de elevación espiritual
Cuando la fuerza del crecimiento es influenciada por algún momento o situación inspiradora, optamos por la elevación. Otro factor de elevación es la búsqueda de la verdad. Por ultimo, mencionaremos el altruismo como otro recurso eficiente y eficaz para la elevación. Podemos expandir los ejemplos citados y decir de forma genérica, que toda acción que lleva a una conexión con el alma divina, nos lleva a una elevación.
| Factor de elevación | Descripción |
|---|---|
| Tefilá | Conexión a través de la oración y espiritualidad. |
| Teshuvá | Búsqueda de la verdad y sentido trascendental. |
| Tzedaka | Altruismo y similitud de acciones con lo divino. |
El alma en el pensamiento de san Agustín
Dos son los únicos grandes temas que interesan a san Agustín: Dios y el alma. Agustín, gran maestro de interioridad, vuelve sobre sí mismo y muestra los resultados de su experiencia. Buscar su propia alma, adentrarse en su santuario, descubrir la imagen de Dios en ella, su bondad, su grandeza, su vida... para volverla luego a Dios, su origen y meta de todos sus esfuerzos. Tal es el itinerario que nos traza el filósofo de Thagaste.
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El hombre percibe "signos de su alma espiritual" y únicamente puede estar seguro de que la "semilla de eternidad que lleva en sí, al ser irreductible a la sola materia", su alma, no puede tener origen más que en Dios. "Preguntas qué es el alma, te complaceré fácilmente; pues a mi parecer es una substancia dotada de razón destinada a regir el cuerpo".
Enajenación y crecimiento
La enajenación, en su acepción de distracción o falta de atención, contrasta con el estado de elevación consciente. Obtener mayor altura para el albedrío implica tener una visión más completa de lo que sucede en un mundo que cada vez es más brumoso. Básicamente se responde que, al ir tomando decisiones adecuadas en asuntos sencillos desde el principio, nuestra altura espiritual crecerá, permitiéndonos ver “más lejos” de lo que acostumbramos a ver situados en la cubierta de nuestra nave del alma. Apuntaremos cuáles factores nos llevan a la elevación y cuáles nos causan la conocida sensación de “vacío interior” y de apatía.
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