El filósofo, filólogo y poeta alemán Friedrich Nietzsche fue uno de los pensadores más populares y polémicos, cuyas ideas sobre religión, moral, historia y ciencia, entre otras, ejercieron fuerte influencia en Occidente. Vivió durante la segunda mitad del Siglo XIX e hizo una fuerte crítica de la cultura, la religión y la filosofía occidental. La importancia de Nietzsche fue radical, porque anunció, con preclara visión, el panorama histórico y cultural de los siglos XX y XXI.
Biografía de Friedrich Nietzsche
Nietzsche había nacido el año 1844 en Prusia y falleció el 1900 a los 56 años. Fue profesor de filología clásica en Basilea. Después de su graduación del colegio Schulpforta de Naumburgo en 1864, Nietzsche comenzó sus estudios en teología y filología clásica en la Universidad de Bonn. Antes de eso ya había escrito una especie de tratado filosófico titulado "Sobre el origen del mal".
En 1865 se familiarizó con la obra de Arthur Schopenhauer y de Friedrich Albert Lange, lo que lo motivó desde el punto de vista filosófico y pasó a ser su disciplina de interés, aún más que la filología. Igualmente, llegó a ser el profesor más joven de la Universidad de Basilea de filología clásica. En 1869 la Universidad de Leipzig le concedió el doctorado sin examen ni disertación en mérito a la calidad de sus investigaciones. En esa época, Nietzsche renunció a su ciudadanía alemana, manteniéndose sin ninguna nacionalidad por el resto de su vida.
Nietzsche como Escritor
Nietzsche se dedicó a escribir y tiene una obra filosófica y literaria muy importante. Era un gran escritor en lengua alemana y de la literatura, no solo porque era su lengua, sino por su talento de escritor. Se le considera, de hecho, más gran escritor que filósofo. Casi todo lo de Nietzsche fue escrito en pequeños fragmentos; textos breves que pueden ser de una línea o una página pero que siempre son capaces de impactar con fuerza en el lector y se los conoce como “aforismos”. Este género, interesante y un poco dudoso también, fue utilizado por grandes autores. Entre sus grandes obras se encuentran ensayos como La gaya ciencia, Así habló Zaratustra y Humano, demasiado humano, entre varios otros.
La Crítica Radical a la Cultura Occidental y el Nihilismo
Nietzsche planteó una fuerte crítica al mundo racional, al mundo moral y al mundo religioso, tomando la manera griega de ver el mundo como un síntoma de decadencia. Su crítica está dirigida a la Metafísica clásica. Desde su perspectiva, los grandes problemas de la cultura europea se debían a dichos orígenes que, al establecer la necesidad de recurrir a fundamentos engañosos e ilusorios, impidieron a los hombres establecer relaciones sanas y auténticas con el mundo y con la naturaleza. Consideró que el mundo racional, el mundo moral y el mundo religioso eran un síntoma de decadencia.
Lea también: escándalos y controversias que definen a grandes autores
El Nihilismo y la "Muerte de Dios"
Fue impulsor del nihilismo, que puede ser considerado como una crítica política, social y cultural a las costumbres, valores y creencias de la sociedad. El término nihilismo es uno de los conceptos más populares de la historia reciente de la filosofía. La palabra nihilismo tiene su origen en el vocablo nihil, que en latín significa 'nada'. Añadiendo el sufijo '-ismo', la palabra nihilismo significa etimológicamente la postura o doctrina de la nada. Así, el nihilista es aquella persona que cree en la nada o quien no cree en ningún principio.
Si bien no era algo nuevo para esa época, Nietzsche fue quien más fuerte resonó con su frase "Dios ha muerto". Esto significaba la pérdida de la fe en Dios y de la inmortalidad del alma, lo que provocaba que el "mundo" se volviera nihilista, perdiendo la meta y la respuesta al por qué de la existencia. Él mismo afirmó que somos sus asesinos. Sostuvo que la religión nace del miedo que el hombre tiene de sí mismo y uno de sus argumentos fundamentales indicaba que los valores tradicionales, representados en esencia por el cristianismo, servían a intereses ajenos a los valores primordiales de la vida.
Crítica a Sócrates, Platón y la Metafísica
La crítica de Nietzsche se dirigió a instaurar la racionalidad a toda costa, a la metafísica y al predominio absoluto de la razón, elementos que consideraba un síntoma de decadencia. El pensamiento filosófico, en su opinión, nace cuando muere la tragedia, lo que dio origen a la actual cultura occidental de tipo teórico o socrático, que se presentaba como el ápice de la sabiduría y acababa con el modo tradicional de vincularse el hombre con lo existente. La filosofía de Sócrates, quien se acerca a un tipo de hombre práctico y prudente, llevó al pensar que en realidad sí fue "el primer metafísico".
De esta manera, Nietzsche cuestiona la espalda al mundo sensible en pro del más allá, y la concepción cristiana del dualismo alma y cuerpo, que se hace presente por primera vez en Platón. Lo que tradicionalmente se ha reconocido como una filosofía que busca el bien en sí o el sentido del ser, Nietzsche lo ve como el origen de una distorsionada comprensión, un platonismo que impuso una dimensión completamente distinta a la cultura.
La Moral de Esclavos y la Transvaloración de los Valores
Nietzsche afirmó lo que él llamó los valores vitales, oponiéndose a todo lo que es contrario a la vida, lo que le parecía bastante desagradable y condenable. Criticó lo que él llamó la moral de los esclavos, propia de nuestra cultura de vida, porque valoran la compasión, la humildad y la paciencia. Estos sentimientos, como el sacrificio o la humildad, los consideraba propios del rebaño.
Lea también: escándalos de abuso en el mundo del espectáculo
El Resentimiento
Desarrolló la idea de lo que él llama "el resentimiento", que consiste en la negación de los valores o en su inversión. Lo que es resentimiento es negar que aquello sea valor, negando que la belleza, la elegancia, la santidad o cualquier valor sea valioso. Max Scheler realizó una crítica del resentimiento mucho más aguda y certera que la idea de Nietzsche, al señalar que la negación de la jerarquía objetiva de los valores es precisamente resentimiento, cuando se dice: "Esto no es un valor, ¡qué tontería! la belleza, la santidad, la bondad..."
La Transvaloración de todos los Valores
Nietzsche propone la transvaloración de todos los valores, una inversión de los valores para buscar el contenido en la realización de los valores, en el dominio y la plenitud. Esta idea aboga por la afirmación de los valores vitales frente a aquellos que los niegan o disminuyen.
La Voluntad de Poder y el Superhombre
Nietzsche tuvo una manifiesta afición a la desmesura, reflejada en conceptos como la Voluntad de Poder.
La Voluntad de Poder
La obra póstuma Die Wille zum Macht, o La voluntad de poder, representa una de las ideas centrales de su pensamiento. Afirmó que la vida es la voluntad de poder, que es lo que decide en última instancia. Esta voluntad de poder es la expresión de una fuerza vital motivada por el dominio sobre sí y sobre los demás, una cualidad de aquellos que tienen superior vitalidad y vigor para consigo mismas.
El Superhombre
De la pura animalidad a la superhumanidad, Nietzsche concibe al "superhombre" como la evolución del animal que todavía no ha llegado a consolidarse, o que puede volver a la animalidad primitiva. El superhombre es el que se levanta contra la moral de los esclavos, con un sentido de la Tierra y la exaltación de los instintos ascendentes. Reclama eternidad y representa el dominio sobre sí y sobre los demás, una humanidad que concibe ideales y cuenta destinos.
Lea también: guía sobre depreciación de activos y amortización bancaria
Las Tendencias Apolínea y Dionisíaca
Nietzsche identificó dos grandes tendencias en la cultura y en la vida: lo apolíneo y lo dionisiaco. Estas tendencias brotan de la cultura trágica de Grecia, donde se daba el sí a la vida a pesar de todos sus dolores. En la cultura trágica, las pasiones son más valiosas que las razones.
| Aspecto | Apolíneo | Dionisíaco |
|---|---|---|
| Cualidad principal | Forma y el resplandor de la belleza | Desmesura, unidad primordial |
| Relación con la vida | Orden, mesura | Afirma enérgicamente la vida, pasiones, agresividad y el erotismo |
| Cosmovisión | Individualista, las pasiones están frenadas y reprimidas por la razón humana | Implica la unidad de todos los seres y la naturaleza, donde todo se halla en una rotación perpetua; no hay propiamente actos o situaciones malas, incluso el dolor y la crueldad forman parte de la óptica trágica |
Legado e Influencia de Nietzsche
La filosofía chilena actual no ha quedado al margen de la reflexión en torno al pensamiento nietzscheano, revalorizado en Europa primero por Heidegger y luego por los representantes más importantes del denominado pensamiento débil: Gianni Vattimo y Jean François Lyotard. Nietzsche llegó a Chile con fuerza fundamentalmente a través del pensamiento de los mentados autores. Su visión crítica sigue siendo objeto de estudio, en gran parte de estudio filológico.